प्रारंभिक परीक्षा - अनुच्छेद -1, विष्णु पुराण, दाशराज्ञ युद्ध, डिस्कवरी ऑफ इंडिया मुख्य परीक्षा - सामान्य अध्ययन, पेपर-1 |
संदर्भ-
- देश का नाम ‘इंडिया’ से बदलकर भारत करने की चर्चा है हालाँकि, संविधान के अनुच्छेद -1 में दो नामों का परस्पर उपयोग किया गया है: "इंडिया, जो कि भारत है, राज्यों का एक संघ होगा।"(India,that is Bharat, shall be a Union of States)।
मुख्य बिंदु-
- जून 2020 में, सुप्रीम कोर्ट ने संविधान से "इंडिया" को हटाने और केवल भारत को बनाए रखने की मांग करने वाली एक जनहित याचिका को खारिज कर दिया था।
- याचिकाकर्ता का कहना था कि, ‘इंडिया’ शब्द हटाने से देश के नागरिकों को औपनिवेशिक अतीत से छुटकारा मिल सकेगा क्योंकि भारत को पहले से ही भारत कहा जाता रहा है।
ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य-
- ‘भारत’, ‘भरत’ या ‘भारतवर्ष’ की जड़ें पौराणिक साहित्य और महाकाव्य महाभारत में पाई जाती हैं।
- विष्णु पुराण में भारत का वर्णन "दक्षिण में समुद्र और उत्तर में बर्फ के निवास" के बीच की भूमि के रूप में किया गया है।
- सामाजिक वैज्ञानिक कैथरीन क्लेमेंटिन-ओझा ने भारत की व्याख्या राजनीतिक या भौगोलिक इकाई के बजाय एक धार्मिक और सामाजिक-सांस्कृतिक इकाई के रूप में की।
- क्लेमेंटिन-ओझा ने अपने 2014 के लेख, 'इंडिया, दैट इज भारत...': एक देश, दो नाम (दक्षिण एशिया बहुविषयक अकादमिक जर्नल) में लिखा था, 'भारत' का तात्पर्य "अतिक्षेत्रीय (supraregional) और उपमहाद्वीपीय क्षेत्र से है जहां समाज की ब्राह्मणवादी व्यवस्था प्रचलित है"।
- देश का ‘भारत’ नाम ऋग्वैदिक कबीला ‘भरत’ के नाम पर पड़ा, जिसके राजा सुदास ने ‘दाशराज्ञ युद्ध’ में 10 कबीलों के संघ को पराजित किया था।
- ऋग्वेद में भारत भूमि को ‘भारतम जनम’ और यहाँ के निवासियों को ‘भरतपुत्र’ कहा गया है।
- खारवेल के हाथीगुम्फा अभिलेख में मिलता है कि”उसने भारतवर्ष को जीतने के लिए एक अभियान भेजा था।”
- जनवरी 1927 में जवाहरलाल नेहरू ने "भारत की मौलिक एकता" के बारे में लिखा, यह ‘सुदूर अतीत’ से चली आ रही है, जो है-"एक सामान्य विश्वास और संस्कृति की एकता।"
- आगे उन्होंने लिखा, इंडिया भारत था, हिंदुओं की पवित्र भूमि और यह महत्वपूर्ण बात है कि हिंदू तीर्थयात्रा के महान स्थान भारत के चार कोनों पर स्थित हैं - दक्षिण में सीलोन, पश्चिम में अरब सागर में, पूर्व में बंगाल की खाड़ी और उत्तर में हिमालय पर।”
हिंदुस्तान के बारे में-
- ऐसा माना जाता है कि हिंदुस्तान नाम 'हिंदू' से लिया गया है, जो संस्कृत शब्द 'सिंधु' (सिंधु) का फारसी रूप है और सिंधु घाटी की फारसी विजय के साथ प्रचलन में आया।
- एकेमेनिड्स ने निचले सिंधु बेसिन की पहचान करने के लिए इस शब्द का उपयोग किया और ईसाई युग की पहली शताब्दी के आसपास "हिंदुस्तान" बनाने के लिए ‘हिंदू’ नाम के साथ प्रत्यय "स्टेन" का उपयोग किया जाने लगा।
- प्रारंभिक मुगलों (16वीं शताब्दी) के समय तक, 'हिंदुस्तान' नाम का उपयोग संपूर्ण सिंधु-गंगा के मैदान का वर्णन करने के लिए किया जाता था।
- इतिहासकार इयान जे बैरो ने अपने लेख, 'फ्रॉम हिंदुस्तान टू इंडिया: नेमिंग चेंज इन चेंजिंग नेम्स' (जर्नल ऑफ साउथ एशियन स्टडीज, 2003) में लिखा है कि "अठारहवीं शताब्दी के मध्य से अंत तक हिंदुस्तान नाम का उल्लेख मुग़ल बादशाह के क्षेत्र के लिए किया जाता था, जिसमें दक्षिण एशिया का अधिकांश भाग शामिल था”।
इंडिया के बारे में-
- ‘इंडिया’ नाम यूनानियों द्वारा दिया गया है।
- 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से ब्रिटिश मानचित्रों पर 'इंडिया' नाम का प्रयोग तेजी से होने लगा और 'हिंदुस्तान' का पूरे दक्षिण एशिया से संबंध खत्म होने लगा।
- बैरो ने लिखा, "इंडिया शब्द का प्रयोग इसके ग्रीको-रोमन संघ, यूरोप में इसके उपयोग का लंबा इतिहास और सर्वे ऑफ इंडिया जैसे वैज्ञानिक और नौकरशाही संगठनों द्वारा इसे अपनाया जाना हो सकता है।"
- उनके अनुसार, "इंडिया को अपनाने से पता चलता है कि कैसे औपनिवेशिक नामकरण ने परिप्रेक्ष्य में बदलाव का संकेत दिया और उपमहाद्वीप को एक एकल, परिसीमित और ब्रिटिश राजनीतिक क्षेत्र के रूप में समझने में मदद की।"
संविधान में 'भारत' और 'इंडिया' कैसे आये-
- 'डिस्कवरी ऑफ इंडिया' में नेहरू ने ‘इंडिया’, ‘भारत’ और ‘हिंदुस्तान’ का उल्लेख किया है, उन्होंने लिखा है, "अक्सर जब मैं एक बैठक से दूसरी बैठक में जाता था, तो मैं अपने श्रोताओं से इंडिया, भारत और हिंदुस्तान के बारे में बात करता था। ‘भरत’ एक प्राचीन संस्कृत नाम है,जो इस जाति के पौराणिक संस्थापकों से लिया गया है।''
- लेकिन जब संविधान में इंडिया का नाम रखने का सवाल उठा तो 'हिंदुस्तान' हटा दिया गया और 'भारत' और 'इंडिया' दोनों को बरकरार रखा गया।
- 17 सितंबर, 1949 को संविधान सभा की बैठक "संघ का नाम और क्षेत्र" पर चर्चा के लिए लिया गया था।
- ठीक उसी समय से जब पहला अनुच्छेद "इंडिया यानी भारत, राज्यों का एक संघ होगा" के रूप में पढ़ा गया था। सदस्यों के बीच मतभेद उत्पन्न हो गया। ऐसे कई सदस्य थे जो 'इंडिया' नाम के प्रयोग के ख़िलाफ़ थे, जिसे वे औपनिवेशिक अतीत की याद के रूप में देखते थे।
- हरि विष्णु कामथ ने सुझाव दिया कि पहले आर्टिकल क्या होना चाहिए, "भारत या अंग्रेजी भाषा में इंडिया "।
- मध्य प्रांत और बरार का प्रतिनिधित्व करते हुए सेठ गोविंद दास ने प्रस्ताव रखा, "भारत को विदेशों में भी इंडिया के नाम से जाना जाता है"।
- संयुक्त प्रांत के पहाड़ी जिलों का प्रतिनिधित्व करने वाले हरगोविंद पंत ने स्पष्ट किया कि उत्तरी भारत के लोग "भारतवर्ष चाहते हैं और कुछ नहीं"।
- पंत ने तर्क दिया: "जहां तक 'इंडिया' शब्द का सवाल है, ऐसा लगता है कि सदस्यों को, और वास्तव में मैं यह समझने में असफल हूं कि क्यों, इसके प्रति कुछ लगाव है। हमें जानना चाहिए कि यह नाम हमारे देश को विदेशियों द्वारा दिया गया था, जो इस भूमि की समृद्धि के बारे में सुनकर इसके प्रति आकर्षित हुए थे और हमारे देश की संपत्ति हासिल करने के लिए हमसे हमारी स्वतंत्रता छीन ली थी। यदि हम, फिर भी, 'इंडिया' शब्द से चिपके रहते हैं, तो यह केवल यह दिखाएगा कि हमें इस अपमानजनक शब्द से कोई शर्म नहीं है जो विदेशी शासकों द्वारा हम पर थोपा गया है।
प्रारंभिक परीक्षा के लिए प्रश्न-
प्रश्न- निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए।
- विष्णु पुराण में भारत का वर्णन "दक्षिण में समुद्र और उत्तर में बर्फ के निवास" के बीच की भूमि के रूप में किया गया है।
- देश का ‘भारत’ नाम ऋग्वैदिक कबीला ‘भरत’ के नाम पर पड़ा।
नीचे दिए गए कूट की सहायता से सही उत्तर का चयन कीजिए।
(a) केवल 1
(b) केवल 2
(c) 1 और 2 दोनों
(d) न तो 1 और न ही 2
उत्तर - (c)
मुख्य परीक्षा के लिए प्रश्न- ‘भारत’ नाम की ऐतिहासिक व्याख्या कीजिए।
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