पैतृक संपत्ति पर अधिकार

संदर्भ- सुप्रीम कोर्ट ने फैसला सुनाया कि शून्य या अमान्य विवाह से पैदा हुए बच्चे अपने माता-पिता की पैतृक संपत्ति के हिस्से में अधिकार का दावा कर सकते हैं।

प्रमुख बिंदु-

• CJI सहित तीन-न्यायाधीशों की पीठ ने स्पष्ट किया कि वे मिताक्षरा कानून द्वारा शासित हिंदू अविभाजित परिवार में अपने माता-पिता के हिस्से के अतिरिक्त किसी और की पैतृक संपत्ति में अधिकार का दावा नहीं कर सकते हैं।
• वर्तमान तक ऐसी संतानों को माता-पिता की स्वत: अर्जित संपत्ति में ही हिस्सा मिलता था।
• न्यायालय ने यह भी कहा है कि एक बार ऐसे बच्चों को वैध घोषित कर दिए जाने के बाद, वे अन्य वैध बच्चों के बराबर हो जायेंगे।
• हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 पर सुप्रीम कोर्ट ने कहा कि धारा 16 की-
  • उपधारा (1) के तहत शून्य विवाह से पैदा हुए बच्चे को और 
  • उपधारा (2) के तहत अमान्य विवाह से पैदा हुए बच्चे को वैधता प्रदान की जाती है।
• सीजेआई ने कहा कि एक बच्चा जो उक्त धाराओं के तहत वैध है। उसे नाजायज बच्चा नहीं माना जा सकता है।

शून्यकरणीय विवाह-

• जिस विवाह को किसी भी एक पक्ष के अनुरोध पर रद्द किया जा सकता है, उसे शून्यकरणीय विवाह (voidable marriage) कहते हैं।
• यह विवाह कानूनी तौर पर मान्य है, लेकिन विवाह के किसी भी एक पक्ष द्वारा न्यायालय में चुनौती पर इसे निरस्त किया जा सकता है।

शून्य या अमान्य विवाह- 

• शून्य या अमान्य विवाह में पुरुष और महिला को पति-पत्नी का दर्जा नहीं मिलता है, जबकि शून्यकरणीय विवाह में उन्हें पति और पत्नी का दर्जा प्राप्त है।
• शून्य विवाह एक ऐसा विवाह है जो शुरुआत से ही अमान्य है; जैसे कि विवाह अस्तित्व में नहीं आया हो।
• शून्य विवाह में विवाह को रद्द करने के लिए शून्यता की किसी डिक्री की जरूरत नहीं होती है, जबकि शून्यकरणीय विवाह में शून्यता की डिक्री की आवश्यकता होती है।

मिताक्षरा-

• मिताक्षरा याज्ञवल्क्य स्मृति पर विज्ञानेश्वर की टीका है जिसकी रचना 11वीं शताब्दी में हुई। यह ग्रन्थ 'जन्मना उत्तराधिकार'  के सिद्धान्त के लिए प्रसिद्ध है।
• हिंदू उत्तराधिकार संबंधी भारतीय कानून को लागू करने के लिए मुख्य रूप से दो मान्यताओं को माना जाता है- 
  • पहला-दायभाग, जो बंगाल और असम में लागू है। 
  • दूसरा- मिताक्षरा, जो शेष भारत में मान्य है।
• मिताक्षरा के अनुसार, व्यक्ति को जन्म से ही अपने पिता की संयुक्त परिवार सम्पत्ति में हिस्सेदारी हासिल हो जाती है।
• 2005 में कानून में हुए संशोधन के बाद इसमें लड़कियों को भी शामिल किया गया है। 
• दायभाग किसी को अपने पूर्वजों की मृत्यु से पहले संपत्ति का अधिकार नहीं देता है, जबकि मिताक्षरा किसी को भी उनके जन्म के तुरंत बाद संपत्ति का अधिकार देता है।