एकात्म मानववाद दर्शन की 60वीं जयंती

 चर्चा में क्यों?

• नई दिल्ली के कन्वेंशन सेंटर में पंडित दीनदयाल उपाध्याय के "एकात्म मानववाद" दर्शन की 60वीं जयंती पर राष्ट्रीय स्मारक संगोष्ठी का आयोजन किया गया।
• प्रमुख वक्ता: केंद्रीय कृषि एवं किसान कल्याण मंत्री श्री शिवराज सिंह चौहान
• नियोजक: डॉ. श्यामा प्रसाद मुखर्जी प्राइवेट लिमिटेड  

एकात्म मानववाद:

• इसे पंडित दीनदयाल उपाध्याय ने 1965 में प्रस्तुत किया था। 
• इसका उद्देश्य भारतीय समाज और संस्कृति के अनुरूप एक समग्र सामाजिक, आर्थिक व राजनीतिक दर्शन प्रदान करना था, जो न तो पूंजीवाद की अतिव्यक्ति है, न ही साम्यवाद का अति-राज्यवादी रूप।

एकात्म मानववाद की मूल अवधारणाएँ:

1. भारतीय संस्कृति की मूल भावना पर आधारित:

• यह दर्शन भारत की धार्मिक, नैतिक और सांस्कृतिक परंपराओं में निहित विचारों पर आधारित है।
• व्यक्ति को केवल एक उपभोक्ता नहीं, बल्कि आत्मा-युक्त सामाजिक प्राणी माना गया है।

2. मनुष्य का चतुर्वेधी विकास:

• मनुष्य का विकास शरीर, मन, बुद्धि और आत्मा – इन चारों स्तरों पर होना चाहिए।
• यह दृष्टिकोण सामाजिक समरसता और समग्र कल्याण की बात करता है।

3. राज्य और समाज में संतुलन:

• न तो अत्यधिक राज्य का समर्थन करता है (जैसे साम्यवाद), और न ही व्यक्ति की स्वतंत्रता की अति (जैसे पूंजीवाद)।
• "राज्य समाज का एक अंग है, अधिनायक नहीं" – यह इसकी प्रमुख धारणा है।

4. स्वदेशी और आत्मनिर्भरता:

• आर्थिक दृष्टिकोण में स्वदेशी, स्वावलंबन और स्थानीय संसाधनों के उपयोग पर बल दिया गया।
• उपभोक्तावाद का विरोध किया गया और नैतिक उपभोग पर ज़ोर।

5. धर्म का व्यापक अर्थ:

• यहाँ "धर्म" का अर्थ नैतिक और सामाजिक कर्तव्यों की पूर्ति है, न कि केवल पूजा-पद्धति।
• धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष – ये चार पुरुषार्थ संतुलन में रहें, यह एकात्म मानववाद का मूल है।

 पंडित दीन दयाल उपाध्याय का परिचय: